一、拜月。拜月是一種禮拜月亮的習(xí)俗，也叫做祭月。其形成節(jié)俗的時(shí)間大致在唐代，并且是和賞月聯(lián)系在一起的，明清時(shí)期，拜月之風(fēng)更加盛行。中國(guó)民間俗傳在八月十五晚間家人團(tuán)聚時(shí)，等月亮升起后在庭中開(kāi)始拜月，采用的也是最簡(jiǎn)單的“徒手”祭拜。大戶人家始設(shè)香案，上供果，焚香禮拜，撤供后，全家在月下品茶，講述嫦娥奔月故事，分食月餅糖果，享受合家團(tuán)圓之樂(lè)。舊時(shí)，因?yàn)樵聻樘?，女屬陰，男屬?yáng)，中國(guó)也有“男不拜月，女不祭灶”之說(shuō)，所以拜月主要是女主人主祭，婦女拜完后，再由小孩子叩拜，這是祭月的規(guī)矩。男人雖不拜月，但坐在月下賞月，心中也和女人一樣各有期愿。女愿貌似嫦娥，圓如潔月；男期早步蟾宮，高攀仙桂，
二、賞月。這是古代上至宮廷，下到民間十分盛行的一項(xiàng)中秋之晚節(jié)日活動(dòng)，與拜月相比，其娛樂(lè)成分極大，一如元宵節(jié)的觀燈、賞燈。古代宮廷有專供賞月的“賞月臺(tái)”，富貴之家要搭架、裝飾臺(tái)榭，民間小戶則占酒樓或有利地形賞月。如資料記載，我國(guó)賞玩月華之風(fēng)在漢武帝時(shí)已經(jīng)大盛，到唐玄宗時(shí)代此俗盛極。宋代賞月之舉又比唐代有過(guò)之而無(wú)不及。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載：當(dāng)金風(fēng)送爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿之時(shí)，王孫公子、富家巨室莫不登樓臨軒玩月，或開(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌；小康之家亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧窶之人。亦解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。入夜，“天街買(mǎi)賣(mài)，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^。”尤其是文人墨客，常三五邀集，對(duì)月酌酒，酒酣賦詩(shī)，唐詩(shī)宋詞，交相輝映。宋代，大文豪蘇東坡的詞《水調(diào)歌頭》至今讀來(lái)，仍然讓人愁腸萬(wàn)轉(zhuǎn)，又飄然欲仙。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上官闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事常向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
